You have this the end of the first film "Fantozzi", the brilliant tragicomic saga that has seen as leading actor Paul Village? Our sfortunato ragioniere, dipendente della Megaditta, dopo una delusione amorosa con la signorina Silvani decide di farsi mandare in una sorta di reparto punitivo. Qui incontra un giovane intellettuale rivoluzionario – il compagno Folagra – dalle idee e la dialettica un po’ confuse ma efficaci, che convince Fantozzi ad abbracciare il marxismo. Dopo innumerevoli notti passate piegato su “letture maledette”, attraverso le quali il ragionier Ugo apprende verità nascoste, urla tutta la propria rabbia: “Ma allora mi han sempre preso per il culo!”. E’ la molla che lo induce a scagliarsi, anzi a scagliare letteralmente un sasso, contro i padroni a cui fino ad allora era stato fedele.
Tanti meridionali, in these months of celebrations of the 150th anniversary of the unification of Italy, are trying the same feelings of Fantozzi. It is now understood that to nurture a love bilateral unpaid duty by Miss Silvani: Italy born in 1861 annexation of Savoie. They had their ancestors also understood empirically, peasants driven from common land, migrants on vessels of hope for the United States and Australia as cannon fodder in the trenches or in the Karst wretched colonial fascist aggression, workers in the factories of machinery Agnelli. But, as good stubborn, the southerners have never stopped groped through amorous approaches the edge of despair, di indurre la Silvani tricolore a mutare atteggiamento nei loro confronti. In fondo anche “sui monti di pietra può nascere un fiore”, cantava Gianni Morandi.
A tutto, però, c’è un limite. Pure il più cocciuto degli infatuati a un certo punto getta la spugna e cerca di conoscere il perché del rifiuto. E’ il momento delle pause di riflessione, degli interrogativi. E’ il momento del confino volontario, in cui è possibile che si incontri qualche intellettuale anticonformista come Folagra, che si incappi in “letture maledette” sulla vera storia dell’unità d’Italia. Quella storia che qualcuno comincia a chiamare “MalaUnità”. Come il collega di Fantozzi, questi scrittori, giornalisti, storici e musicisti hanno tanta collera dentro, intraprendono strade spesso contorte e dalle mete non certe, ma mettono il dito nella piaga e puntano i riflettori su vicende umane e politiche celate e rimosse.
Arrovellati da mille domande, ecco i nostri meridionali con gli occhi solcati dalle notti insonni, piegati su “Terroni” di Pino Aprile, sulle opere semi-clandestine di Nicola Zitara, le autobiografie di ribelli come Carmine Crocco, qualche frammento gramsciano (“Lo stato italiano è stato una dittatura feroce che ha messo a ferro e fuoco l’Italia meridionale e le isole, squartando, fucilando, seppellendo vivi i contadini poveri che scrittori salariati attempted to besmirch the trademark of bandits, "said the Communist Sardinia in 1920) and investigations of a king who hates (Savoy) because I wanted another (Bourbon). A deadly cocktail, in fact. Here they are glued to the YouTube videos made the least worst, a few film promptly withdrawn from the salt or disappeared. Here they are to self-produce "compilation southern pride," putting a good deal of Eugenio Bennato, a pinch of Rino Gaetano, some piece of Stormy Six, 1972 (not neoborbonici Calabria, but Milan's Marxist-Leninist), a bit of Nino Forestieri; all seasoned with the hymns of Valerio Minicillo and Eddy Napoli and seasoned-sounding word music, hip-hop e rock dei gruppi della scena alternativa (Almamegretta, Kalamu, Kalafro e altri).
Dopo l’orgia di libri, filmati e canzoni, anche i meridionali – alla stregua di Fantozzi – capiscono che le cose non sono andate come ce le ha descritte la storiografia ufficiale. Capiscono che quella del Meridione non è stata proprio una liberazione, festeggiata da folle di contadini, donne e bambini sorridenti, e che il Sud prima del 1861 non era affatto il paese di Pulcinella. “Ma allora ci han sempre preso per il culo!”, gridano pure loro, pronti a scagliarsi contro la “Megaditta”che celebra l’unità nazionale con mostre, convegni e solenni parate.
Ben venga questa ribellione. Ben is this new awareness, especially among young Southerners who, like their fathers, grandfathers and great-grandparents, are pinning their hopes on the bags that accompany them to the Centre-North. Migrants, "southerners traveling," not to make the unemployed locally, or the labor of the thighs. This anger is healthy and vital and can be channeled into gusts of Scirocco which, after touching brothers Mediterranean countries like Greece, Albania, Tunisia and Egypt, now link straight to Italy. But the experience lived by Fantozzi must also draw treasure of errors, not to be assigned to the same conclusion. We recall how the movie ended: after the ultimate gesture Fantozzi is sent to give the Galactic Mega Manager, who sends in the 'aquarium of employees "to make a fine show as" mullet man. " A freak, in fact, a caricature to display for the public ridicule of others. And 'this is a risk that should not run the new south: that of being branded as a note of folklore, such as caricature, by their misleading and anti-historical perspective, see a return to monarchy laid. Or they speculate, to be the flip side, the separatist instincts infused with racism, xenophobia, selfishness localist protruding from the belly of the North and give life to monsters like the League.
Rebellion per riproporre al centro dell’agenda politica la Questione Meridionale può e deve essere una cosa seria. Da essa dipende il futuro delle nuove generazioni di calabresi, siciliani, lucani, pugliesi, molisani, sardi e abruzzesi. Una cosa troppo seria, appunto, per essere riposta nelle mani di pittoreschi gendarmi borbonici pronti a riconquistare Gaeta o di vecchie volpi della malapolitica, alleate di governo di Bossi, e dei loro autoproclamati movimenti, partitini e mini-leghe di matrice “sudista”. La lotta per rimediare i danni della “MalaUnità” va condotta sul piano della controinformazione, riprendendoci la nostra memoria storica e la dignità rubata, dando decoro non solo ai nostri martiri ma anche alle our excellence. On the level of mobilization in the streets, nordcentrico to reverse the attitude of all governments in the last 150 years (a small part in brackets) to prevent further looting of public services, transport and economy of the South, now dustbin waste others and storage of an unnecessary and harmful to free the land from the mafia, the freemasonries and potentates, fed first by the capitalists of the North and now one with them. A struggle that should be carried out also and above all within the democratic forces, the progressive movements, trade unions and various articulations of civil society, yet these are not free from subordination to the "wind North and prejudices antimeridionalisti. It 'a tough fight, sure, but one of the "gifts" that are not universally recognized is the "nerve head?
Fantozzi went to heaven and then rose again. Why can not they do the same southerners?
* Councilor: PRC - Reggio Calabria
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