Short Poem Requesting Money Instead Of Gifts

The "young" Holden

the poster 1/30/2010

Thomas Pincio quite right: neither the young Holden Caulfield né tanto meno il suo autore sono dei ribelli, dei rivoluzionari: non denunciano l’ingiustizia, non si schierano nelle lotte, non enunciano alternative e certamente non hanno letto Marx. Il loro rifiuto estetico e morale della falsità della società di massa li induce a se mai a quella che Albert Hirschmann ha chiamato “uscita”: andarsene, nascondersi. Che poi è coerente con le analisi sociologiche funzionaliste che prevalevano negli anni ’50, secondo cui l’uscita era l’unico modo di sottrarsi a un sistema creduto compatto e privo di contraddizioni. La differenza fra i progetti rivoluzionari europei e i movimenti americani si è fondata in gran parte proprio su questo: fra una cultura antagonista, che faceva leva sulla contraddizioni del sistema, e una cultura alternativa che cercava altre strade e altri mondi al di fuori di esso. Anche per questo un altro libro tutt’altro che rivoluzionario di un autore tutt’altro che rivoluzionario, come On the Road ha generato lo stesso “equivoco” di cui parla Pincio a proposito di Salinger. Che però mi interessa di più e cerco di spiegare perché.
La cosa più curiosa e rivelatrice è proprio il titolo della traduzione italiana – il giovane Holden. A me par di ricordare che Holden Caulfield non tenda a dirsi mai “giovane” – e non sarà un caso se Salinger ce lo descrive come precocemente incanutito, dall’aspetto più anziano della sua età anagrafica. Oscilla se mai fra un’infanzia perduta (quella della sorellina, che guarda caso chiama sempre la vecchia Phoebe: un termine non anagrafico ma di tenerezza sentimentale, che pure non è senza risonanze in questo contesto) e un’età adulta che lo spaventa: basta guardare i suoi gusti musicali. Da una parte, sta il jazz degradato a “fasullo” che va a sentire nei locali e negli hotel dove lo fanno entrare perché lo prendono per più vecchio di com’è. Dall’altro stanno le canzoni per bambini: da quella reinventata da un bambino sentito per strada che dà il titolo al libro, al disco (che non a caso gli si rompe) comprato per la sorellina Phoebe, alla canzone sempre ripetuta che accompagna il girotondo finale. E d’altronde la figura del disco e della giostra, cerchi che ruotano sempre uguali su se stessi accompagnano l’immagine principale, quella del catcher che cerca di fermare i bambini nel campo di avena prima che caschino nell’abisso dell’età adulta; e accompagnano la forma di cerchio del romanzo che comincia e finisce tornando sul suo inizio, nello stesso luogo. Si tratta di fermare il tempo, che va inesorabilmente in una direzione sola: quella della perdita dell’innocenza entrando nel mondo degli adulti, quella dell’entropia (che infatti diventa la figura centrale della letteratura americana negli anni successivi, trionfando naturalmente proprio con Pynchon) o – e in questo yes, as well as in non-standard language and age, Holden looks like Huckleberry Finn - the direction of the inexorable current of the Mississippi that instead leads to freedom in the depths of slavery, and that puts a strain on Mark Twain when he has to find a end to its history.
The most distressing scene of the book is one in which Holden is on the edge of a sidewalk, to cross the road to the other side, and fear of falling in the middle. What is missing in Holden is just what is that intermediate space between the innocence of childhood and adulthood falsehood. It 'a space that does not exist at the time when Salinger writes, but that just helps to invent Salinger: the space of adolescence where you will place even a couple of years after the revolution of rock and roll (Holden would find him hopelessly vulgar, but if my calculations are correct Elvis Presley had the same age) and whose identity will be born soon after the generation of alternative movements and peace activists carrying a slogan that Holden would have liked, "Never trust anyone over thirty."
Then, revealing the difference between The Catcher in the Rye and The Catcher in the Rye is that Salinger's novel helps to create a category that does not exist yet, but when he writes that it is fully tax when we translate a few years later: the category, in fact, the young man. It 'an ambiguous category, both moral, political and consumption (among other things that make it possible, for example, is that young people now have money in their pockets to buy the discs of their peers, blue jeans, and maybe the blue suede shoes claimed with fury of revolutionary consumerism by Elvis and Carl Perkins (I would add that in this process plays a central role in a protagonist who is completely ignorant of Salinger and Holden: African Americans. Not surprisingly, the wanderings of Holden firm the edge of Central Park overlooking Harlem).
If Holden had known Howard Zinn, we have lost in the same day that its author is dead, he would know that you can stop being young without becoming false (and without ceasing to be rebels). If he heard Elvis - or, salvognuno Willie Dixon - would no doubt find them vulgar and savage. But if he had read them DeMartino Ernesto might have seen as an aspect of the process of "barbarism" that accompanies the burst onto the world stage of the rural masses, colonial, subaltern. From them, Holden would have run away, as indeed it has escaped its creator, but has contributed, intentionally or not, to open the hole in the armor of the system by which they entered.

When To Test After Decidual Bleeding

Howard Zinn, professor who also taught how to make a picket

of Liberation of 29.1.2010 - interview by Tonino Bucci

Howard Zinn, professor who also taught how to make a picket

Howard Zinn was a landmark of American radical left. A political activist, a voice that most critical of the academic institution. And, again, a member of the antiwar movement since the Vietnam War. Now that is gone in 87 years, Santa Monica, California, due to a heart attack, left his books, his essays on the innovative side of American history.
Above all the work that made him most famous, A History of the American people, not written from the perspective of elites and governments, but that of the native, the black slaves, delle vittime di genocidi e discriminazioni razziali.

Ricordiamo pure - prima di lasciare la parola ad Alessandro Portelli, docente universitario di letteratura americana alla Sapienza di Roma - gli altri titoli di Zinn: Non in nostro nome , Disobbedienza e Democrazia. Lo spirito della ribellione e Marx a Soho. Un monologo sulla storia .

Howard Zinn lo ricordiamo soprattutto come lo storico che ha riscritto la storia americana dal punto di vista degli sconfitti, dei nativi e degli schiavi di colore. Possiamo etichettarlo come l'inventore della storiografia dal basso?

Faceva parte di un clima e di una tradizione. Se uno pensa a storici come Eric Foner esisteva già una storiografia alternativa che termina con Howard Zinn. Not so much that he invented the story from below, as we approach him with the most sophisticated, most complex and extraordinary passion. It 's impossible to separate the student from the activity. And 'one of those cases, the rigor of the research is accompanied by a political party and class. But his speech never becomes a discourse of pure propaganda.

We are not accustomed to this kind of intellectual today. There is a cliché that the intellectual in politics is not serious in the rigor of his studies. Is not it?

We think that goes to the chair even twenty years after he entered college. In the fifties he wrote a series of books storiografia delle élites, di storiografia politica classica. Aveva una formazione rigorosa. Il punto è che Howard Zinn non scriveva per l'accademia. Il suo linguaggio, il suo modo di rivolgersi al lettore è completamente diverso da quello di una storiografia autoreferenziale. Se uno crede che il rigore consista nel numero di note a margine, allora non capito niente. Quella di Howard Zinn era una scrittura piana, comprensibile e nitida ma sorretta da un sapere totale.

Si trovò molte volte in contrasto con l'istituzione accademica. Da qualche parte denunciò anche i contratti che legano alcune università con il Dipartimento della difesa per sovvenzionare la ricerca in campi di interesse militare. O no?

Come no. Si è scontrato con la commissione dell'università di Boston. E' stato messo più volte sotto processo. Di nuovo, è un esempio di docente che intende l'insegnamento come una missione di formazione democratica e non come fabbricazione di nuova carne da mandare al mercato del lavoro. Ha sempre avuto molto chiaro che le sue lezioni servivano a creare cittadini critici e consapevoli e non dei piccoli professorini in erba o falliti. Per farcene un'idea pensiamo che nella sua ultima lezione concluse mezz'ora prima per andare a fare un picchetto. E si portava dietro gli studenti. Il picchetto è parte della lezione. Come fai a insegnare storia del movimento operaio o storia della democrazia o storia dei diritti sociali a gente che non ha mai visto o fatto un picchetto? Un'esperienza didattica oltre che politica.

Dalla guerra del Vietnam fino al conflitto iracheno è stato sempre un mobilitatore del movimento pacifista nelle università. Incontri, conferenze, discussioni con gli studenti, manifestazioni... E riusciva ad aggregare consensi, vero?

E' stato in Vietnam con Daniel Berrigan perché il governo del Vietnam del nord lo riconobbe come interlocutore a cui consegnare dei prigionieri che stavano rilasciando. Il governo vietnamita non li consegnò al governo Usa bensì, appunto, a Zinn e Berrigan che erano esponenti del movimento per la pace. Basta pensare come lui dienta il direttore del dipartimento di storia di un'università nera, in Georgia. Important as a writer Alice Walker remembers him as the greatest teacher I ever had. Its accession to the civil rights movement was not acceded to words, but meant to get involved and be present where they form the roots of the movement.

Never self-indulgent fashion. His analysis was always very straightforward. Recently, for example, he never let easy drag enthusiasm for Obama. Spoke of him as a political compromise that would never really change things, either in the Afghan war or in economic and social policy. Will only "half of the worst evil that will be required," he said. Exaggerating?

I remember another of his statement during the primaries. Look - he said - I five minutes to vote for Obama we will lose as well, but this is not the most important thing you can do. The gestures are poitici important that we make in our social action, street and movements. Of course, not falling into the trap of any holding back, however, reminded us that we are forgetting one thing here too. That politics is not that it does only in elections or institutions and that there is a society in which we are called to act.

There is a direct change from above, that by the establishment?

The current limits of the policy of Obama have to do with the fact that those who elected are still there waiting for what he does, instead to mobilize.

He also spoke on the issue of relations between the U.S. and Cuba participated in the campaign for the release of five Cubans still in American prisons ...
I'm not surprised. A pacifist policy is also an anti-imperialist politics. He was in dialogue with the social realities of Latin America.

leaves behind a school of scholars activists?

He never thought of doing the individual scholar in an ivory tower. He always thought that the historiographical profession should organize themselves politically.

How Long Does It Take To Get Rid Of An Std

popular music and social history

Segnalo qusto video su youtube on una mia intervista: